“就地征收粮食、自谋吃饭。”
日本老兵曾根一夫在他的回忆录里，记录着1937年日军从上海前往南京的途中，他们接收到长官给出这样的命令。
（曾根一夫）
曾根一夫所在的战斗部队，先行离开上海，出发五六日之后，身上携带的粮食不够吃，而后勤部队还没有跟上。
按照曾根一夫的说法，起初，身为军人的他们还有些良知，认为摆在他们面前的有两条路。
暂时休战，保存体力，等待后勤部队前来补给；边走边打仗，打到饿死为止。
不过，长官却给他们指出了一条路，让他们向中国百姓“征收”粮食。
在这样的号召之下，整个部队变得越来越野蛮。
在曾根一夫看来，后来的南京大屠杀跟“征收”有很大的关系。
到了南京之后，日军不仅“征收”粮食，还征收包括那些城里富太太们在内的女人。
曾根一夫提到的“征收”是怎样形成的？南京城里的女人们有着怎样的不幸遭遇？
一、军队补给不足，日军道德沦丧
曾根一夫于1914年出生，23岁那年，跟随名古屋第三师团抵达上海，参加了淞沪会战。
攻占上海之后，一路杀向南京。前往南京途中，粮食不足，军队士气低沉。
（淞沪会战）
有一天，大岳中尉转达了上级的意思，让大家“就地征收粮食、自谋吃饭。”
这句话听起来，像是给饥饿的日军指出了一条生路，实际上是引导日军走上了更加邪恶的道路。
收到这个消息后，队伍里的气氛立即活跃起来了，所有人迫不及待地寻找食物。
曾根跟着几个战友一起冲进了一个村庄，那里的人们看到日本兵来了，纷纷四散奔逃。
留下的只有几间简陋的小屋和一些惊恐万分的老弱妇孺。
他们直接闯入屋内，搜刮一切可以吃的东西。
米缸被翻了个底朝天，鸡鸭也被抓走，甚至有人为了抢夺一头猪而争执起来。
此时，一个女子站出来，试图保护家人最后一点口粮，却被一名士兵一把推开，摔倒在地上，最后他们欢声笑语地离开了。
曾根一夫曾内心有过一丝愧疚，可是这样的事情在往后的每一天都重复上演，他也就麻木了。
当“征收”行为变成了家常便饭，日军逐渐觉得，他们抢夺百姓的东西，是理所当然的事情，甚至彼此之间还出现了攀比谁抢的多。
他们的恶行被刊登在报纸上时，军方训令，禁止征收粮食。
曾根一夫他们前线部队认为后勤补给不足，又要打仗，他们只能继续“征收”。
为了不被举报，为了不损害所在部队的名誉，军队的基层军官们让他们办完事情之后，“自己把屁股擦干净！”
也就是说，允许继续“征收”，不过不要留下证据。
因此，曾根一夫认为，军官们允许军队搞“征收”，导致部队目无法纪，助长了日本军人到达南京之后烧杀抢掠。
二、部队“失控”，在南京城里无恶不作
1937年12月初，曾根一夫所在的部队到达南京城外。当时，他们接到的命令是：禁止士兵们继续掠夺粮食和侵害平民。
这样做的主要目的是，树立日军良好形象，避免日军继续在国际上遭受谴责。
可是这道禁令对习惯“征收”的日军来说不管用了。
他们白天装模作样，服从军令，到了晚上，便结伴偷偷溜出去搞“征收”。
即便是被抓住了，也有人帮他们洗脱罪名。
日本军方也注意到了士兵们胡作非为，军队陷入混乱局面，专门派人监督士兵，甚至还鼓励民众向宪兵队举报。
只是这些措施对已经“疯了”的士兵来说，没有任何约束作用。
再者，战争持续的时间太长，有些士兵的内心已经扭曲，通过“征收”发泄情绪。
根据曾根一夫回忆，有一次他们俘虏了一名中国女军官，起初所有日军都当作没看出来，到达地方之后，要求所有俘虏脱掉身上的衣服。
女军官抗议，日军采取武力将其制服，强行脱掉她身上的衣服，之后进行一番凌辱，最后把所有俘虏一并杀害。
还有一次，他们在南京郊区，遇到了一对逃难的夫妻。
男人微胖，提着两个箱子，女人穿着旗袍，戴着耳饰手环，一看就是富贵人家的太太。
曾根一夫等人连忙放下刚刚从农户处劫掠来的鸡鸭等，迅速上前将这对夫妇围住。
女人慌乱，无处可逃，只好躲在丈夫的身后。
男人也有些紧张，立即打开箱子，拿出金条，求曾根一夫等人放他们一马。
不过，在小队长松下的暗示下，所有人都不再在乎金条，而是把目光都集中在女人身上。
其他人将男人拉开，松下用手中的刀，将女人身上穿的旗袍扯破之后，对女人进行侵犯。
男人试图去救妻子，挣扎多次，没能逃脱束缚，只能眼睁睁地看着妻子轮番被日军欺辱。
他们也没有放过男人，拿皮鞭抽打男人，用刺刀划破男人的身体。
直至到了第二天傍晚，女人没有了呼吸，男人失去了意识，松下又下令将这对夫妻焚烧掉。
曾根一夫还提到过一个叫高桥广道的人，此人以前是和尚，加入军队后，很快就被带坏了。
在上海的时候，就曾因为强奸妇女而受到处分，但到了南京之后，变得更加肆无忌惮。
有一天晚上，高桥带着几个战友偷偷溜出营地去“征收”，回来的时候，除了带了一些食物，身上还沾染了女人的脂粉。
在这样目无法纪，道德沦丧的环境下，日军们的胆子越来越大。
即便是南京城里那些有身份、有地位的富太太们，也难逃沦为“征收”的对象。
南京，蒋介石的地盘。当听说日军要来了，有些富裕家庭的人们猜想着，蒋介石一定不会放弃南京，于是便没有选择早早逃离，而是留在南京守家产。
实际上，等到日军来了之后，富有的家庭，很容易成为日军抢夺的目标。
日军不仅抢夺富人家藏匿的珠宝，还对锦衣玉食的富人家的女性下手。
诸如这样的事情，每天都在上演。已经失去了人性的日军，在南京进行屠杀，导致30多万中国军民失去生命。
三、曾根一夫惭愧，我们要牢记历史
曾根一夫回到日本后，曾经发生在南京的自己亲手参与的暴行、无辜平民绝望的眼神和被烧毁的村庄等，像幽灵一样缠绕着他，导致他无法睡眠。
（曾根一夫回忆录）
为了寻求解脱，他开始写回忆录《私记南京虐杀》，希望通过文字来面对那段黑暗的历史，也是自己向曾经受难的南京人致歉。
随着越来越多的人，关注南京大屠杀。
国际社会对日本军队在南京所犯下的罪行进行了严厉谴责，而日本国内也开始出现了反思的声音。
一些学者和记者深入研究这段历史，揭露了许多鲜为人知的细节。
这些努力逐渐改变了人们对那场战争的看法，这让曾根一夫感到欣慰，至少有人愿意正视这段过去。
然而，并非所有人都愿意接受真相。在日本，仍有一些右翼势力试图淡化或否认南京大屠杀的事实。
每当看到这样的言论时，曾根都会感到愤怒和无奈。
为了让更多人了解真实的历史，防止类似的悲剧再次发生，曾根一夫曾多次公开讲述自己的亲身经历，希望能够唤醒更多人的良知。
1980年代初，曾根参加了几次关于南京大屠杀的研讨会。
在会上，他勇敢地讲述了自己曾经的所作所为，并表达了深深的悔意。
与此同时，中国方面也开始了大规模的历史教育活动。
（新闻图）
学校里开设了相关课程，博物馆举办了专题展览，媒体上也频繁报道有关南京大屠杀的内容。
通过这些方式，新一代中国人得以深入了解那段苦难的历史，铭记先辈们的牺牲。
两国之间的民间交流也在逐步增加，许多日本人来到南京参观纪念馆，表达对受害者的哀悼之情。
总结：
根据曾根一夫的记载，日军在南京进行大屠杀，与他们厌战情绪、习惯“征收”有很大关系。
可是，这些在今天看来，都是为他们的罪恶行为找理由。
虽然已经过去几十年了，无论日本军人如何辩解，但是他们屠杀中国人的事实是不可否认的，我们应该始终牢记那段残酷的历史。
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